A Protestáns Teológiai Intézet tanárai által publikált tanulmányok
2014
In: Benkő Timea Beyer Aurél: Ágenda-tanulmány. (Romániai Evangélikus Lutheránus Egyház 2014), 11-20 |
In: Balogh Csaba Testimony, dispute, advocacy. Encountering the Theology of Walter Brueggemann // Tanúságtétel, vita, pártfogás. Találkozások Walter Brueggemann teológiájával (Exit 2014), 179-188 |
In: Református Szemle 107 (2014), 36-48 |
In: Beyer Aurél Ágenda-tanulmány (Romániai Evangélikus Lutheránus Egyház 2014), 11-20 |
In: Bethlen Erdélye, Erdély Bethlene (Erdélyi Múzeum-Egyesület 2014), 380-387 |
In: Czire Szabolcs Az Egység tükröződései. Unitárius teológiai tanulmányok (Protestáns Teológiai Intézet 2014), 112-125 |
In: Benyik György Jézustól Krisztusig. 24. Nemzetközi Biblikus Konferencia 1 (JATE Press 2014), 85-98 |
In: Erdélyi Múzeum 3 (2014), 110-114 |
In: Szávay László Vidimus enim stellam eius... (Károli Gáspár Református Egyeteme - L'Harmattan Kiadó 2014), 487-497 |
In: Református Szemle 107 (2014), 431-444 |
In: Nóda Mózes, Zamfir Korinna, Bodó Márta A II. Vatikáni zsinat maradandó időszerűsége. Ötven évvel a zsinat után (Szent István Társulat 2014), 241-252 |
In: Ungvári Zrínyi Imre Életterünk a kommunikáció. A társadalmi kommunikáció és a média etikai problémái 1 (Egyetemi Műhely 2014), 45-60 Az előadás röviden összefoglalja azokat a - többnyire irracionális - elvárásokat és sztereotípiákat, amiket a környezet az egyházzal mint szervezettel szemben fogalmaz meg, valamint megfogalmazza, hogy mindezek miért és hogyan akadályozzák a két fél közötti hatékony kommunikációt. |
In: Acta Universitatis Sapientiae. Legal studies 3 (2014), 215-233 1989 után Románia, a román állam megpróbálta rendezni az egyházakkal való viszonyát. Ennek megfelelően már az 1991-es új Alkotmányban szabályozta a vallásszabadságot és az egyházak jogállását, melynek alapja a felekezetek autonómiájának az elismerése. Jelen tanulmány az állam és egyház meglehetősen összetett viszonyát mutatja be, valamint a Romániában elismert egyházak jogállását. Az állam és egyház viszonya alapvetően alkotmányjogi jellegű, hiszen szervesen kötődik olyan alapjogokhoz, mint a lelkiismeret-szabadság, a kifejezés- és szólásszabadság, valamint a vallásszabadság. |
2013
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 201-212 |
In: Balogh Margit, Kókai Nagy Viktor Újszövetség és eszkatológia. Tanulmánykötet Peres Imre tiszteletére, 60. születésnapja alkalmából (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2013), 145-158 |
In: Czire Szabolcs Az Egység tükröződései. Unitárius teológiai tanulmányok 1 (Protestáns Teológiai Intézet / Magyar Unitárius egyház 2013), 47-61 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 147-166 |
In: Pannonhalmi Szemle 21 (2013), 10-17 Az unalomérzet tulajdonképpeni jelenségéről az Ószövetség néhány helyén olvashatunk. Ennek fogalmát a qúc igegyök hordozza, amely ott, ahol az unalomérzetet fejezi ki, kizárólag csak személyes igemódban fordul elő. |
In: Igazság és élet 7 (2013), 370-378 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 89-107 |
In: Nyelv, lelkiség és regionalitás a közép- és kora újkorban (Egyetemi Műhely 2013), 214-240 |
In: Igehirdető 24 (2013), 243-252 Ez a téma és kérdésfelvetés korántsem új keletű – egyébként mi az, ami még annak számíthat a mai teológiában? Az egyház- és teológiatörténet során, amióta az Ószövetség bekerült a képbe, sokan és sokféle módon keresték már a választ a fenti kérdésre, és ezek eredménye számtalan könyvben és tanulmányban áll előttünk. |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 9-38 Az Ószövetségben közel 650 helyen találkozunk a "Jeruzsálem" névvel. Ám ezek a referenciák jobbára a Dávid királyságát követő korszakra vonatkoznak, amikor Jeruzsálem politikai és vallási szempontból a királyság központjává válik. De milyen is volt ez a város, mielőtt Dávid fővárossá tette volna? Ez a tanulmány előbb röviden áttekinti azokat a bibliai utalásokat és régészeti eredményeket, amelyek fényt vetnek a monarchia korát megelőző Jeruzsálem életére. |
In: Leb, Ioan-Vasile, Gârdan, Gabriel-Viorel, Dacian Revelații ale unității la Sfinții Părinți Capadocieni (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2013), 0-0 |
In: Igazság és élet 7 (2013), 86-93 Prédikáció előkészület Jézus csodatételéhez, amikor a negyed napja halott Lázárt feltámasztja és az örök életet ígéri a benne hívőknek. |
In: Czire Szabolcs Az Egység tükröződései. Unitárius teológiai tanulmányok 1 (Protestáns Teológiai Intézet / Magyar Unitárius egyház 2013), 63-88 |
In: Magyar Kisebbség 18 (2013), 57-81 |
In: Csaba K. Zoltani Transylvania Today: Diversity at Risk (Osiris 2013), 207-214 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 167-185 |
In: Keresztény Magvető 119 (2013), 3-26 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 111-128 |
In: Református Szemle 106 (2013), 649-661 |
In: Igazság és élet 7 (2013), 357-369 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 53-75 |
In: Csaba K. Zoltani Transylvania Today: Diversity at Risk (Osiris Kiadó 2013), 195-206 |
In: Keresztény Magvető 119 (2013), 179-199 |
In: Református Szemle 106 (2013), 7-26 |
In: Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Teologia Orthodoxă 58 (2013), 125-134 |
In: Wien, Ulrich A., Brandt, Juliane, Balogh F. András Radikale Reformation. Die Unitarier in Siebenbürgen (Böhlau 2013), 241-289 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 187-197 |
In: Igehirdető 24 (2013), 59-70 |
In: Kovács Ábrahám Vallási pluralizmus, vallásközi párbeszéd és kortárs ideológiák. Magyar protestáns teológiai kitekintések (Kálvin Kiadó 2013), 69-87 |
In: Péter Csaba 450 éves a Heidelbergi Káté (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2013), 61-79 A Heidelbergi Kátéban nem találkozunk az embert önmagában vizsgáló kérdésekkel. A Káté szerzői valahányszor az ember természetére, állapotára vagy akár rendeltetésére vonatkozó kérdést tesznek fel, egyértelműen éreztetik, hogy soha nem önmagában, hanem kizárólag Istennel való kapcsolatában szemlélik az embert. Mindjárt a Káté preambulumában találkozunk ennek világos kifejezésével, amikor az egyetlen vigasztalásra vonatkozó kérdés-feleletben kifejtik, hogy az ember nem rendelkezik önmaga fölött, ugyanis elsősorban a megváltás jogán Jézus Krisztus tulajdona. |
In: Unitárius Kalendárium (Erdélyi Unitárius Egyház 2013), 175-186 |
In: The Bologna Process of Central and Eastern Europe. Studies in International Comparative Educational Science (2013), 5-28 |
In: Református Szemle 106 (2013), 208-218 |
In: Jézustól Krisztusig. 24. Nemzetközi Biblikus Konferencia 1 (2013), 65-78 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 77-88 |
In: Erdélyi Múzeum 65 (2013), 108-124 |