Articole și studii publicate de cadrele didactice ale Institutului Teologic Protestant
2012
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 69-95 |
In: Szécsi József Keresztény – Zsidó Teológiai évkönyv (Keresztény-Zsidó Társaság 2012), 62-80 |
In: Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 124 (2012), 369-384 In the last confession of Jeremiah, Jer 20,7–18, the individual complaint in vv. 7–13 and the poem of vv. 14–18 appear to have been put side by side without any obvious connection. The present study seeks to establish the relationship between these pericopes. A closer analysis of the complaint from a literary critical point of view suggests that vv. 7a.8–9 form the basic layer of the pericope, while vv. 10.12 and 11.13 should be considered as later expansions. Vv. |
In: Lovas Borbála, Nádor Zsófia, Szatmári Áron, Szilágyi Emőke Rita Mikro & Makro 6 (Pécsi Tudományegyetem 2012), 153-163 Das alttestamentliche Weltbild und seine Rezeption bei Calvin |
In: A gáncs nélküli lovag. Beszélgetések Dr. Széplaki Kálmánnal (Koinónia 2012), 63-72 |
In: Partium. Irodalmi, művészeti, közéleti folyóirat 20 (2012), 52-58 |
In: Református Szemle 105 (2012), 404-422 |
In: Dáné Veronka, Oborni Teréz, Sipos Gábor ...éltünk mi sokáig 'két hazában'... (Debreceni Egyetemi Kiadó 2012), 275-300 |
In: Lekötelezetten. Igetanulmányok, gyülekezeti előadások (Erdélyi Református Egyházkerület 2012), 51-58 |
In: Orpheus Noster 4 (2012), 26-50 Bár Ézs 19,16-25-t gyakran a késő fogság utáni időszak eszkatologikus próféciáival hozzák kapcsolatba, a prófécia szövegének, teológiájának és lehetséges történelmi hátterének vizsgálata arra indít, hogy megkérdőjelezzük ezt a feltételezést. Ézs 19-ben nem egyszerűen „univerzalizmusról” van szó, hanem ennek a JHVH világuralmát valló képzetnek arról a formájáról, amely a JHVH-nak való szolgálatot és az idegen népekhez való viszonyát nem eszkatologikus, hanem történeti keretek között képzeli el (vö. pl. 19,23: „szolgálni fogja Egyiptom Asszíriát”). |
In: Fazakas Sándor, Ferencz Árpád Krisztusért járva követségben... Teológia - igehirdetés - egyházkormányzás. Tanulmánykötet a 60 éves Bölcskei Gusztáv születésnapjára (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2012), 349-358 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 309-325 |
In: Borght, Eduardus van der, Geest, P. van Strangers and Pilgrims on Earth. Essays in Honour of Abraham van de Beek (Brill Academic Publishers 2012), 503-522 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 99-108 |
In: Igazság és élet (Lectio continua) 6 (2012), 1-4 |
In: Református Szemle 105 (2012), 36-57 |
In: Sacra Scripta 10 (2012), 147-176 According to Gen 1, the “classical” story of the origin of humanity, God began and finished the creation of man on the sixth day. In this view, creation is a one-time divine act dated to the dawn of history. Psalm 139,13-16 provides an alternative concept regarding human origins. The ideas permeating this Psalm are less widespread in the Bible, and they were far less influential for later theological works than the classical biblical accounts of creation. Nonetheless, these anthropological notions appear to be firmly rooted in folk religion. |
In: Benyik György Isteni bölcsesség - emberi tapasztalat (JATE Press 2012), 35-49 Jób testamentuma tipikusan hellenista zsidó irat. Olyan lírai részekkel gazdagított elbeszélés, amelyben fel lehet fedezni a görög tragédia hatását is. Missziós céllal hirdeti a monoteizmust, éspedig a szektás kegyesség különféle irányzatainak ötvözeteként. Ószövetségi minták alapján szerkesztett erkölcsi intelem a hellenista zsidó apokaliptika, a korai merkava-misztika, a qumráni dualista (különösen a 43. fejezet) és a therapeuta szemléletmód, a zsidó mágia (46,3–47,6) és a karizmatikus nyelveken szólás színeivel. |
In: Református Szemle 105 (2012), 580-588 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 37-55 |
In: Lekötelezetten. Igetanulmányok, gyülekezeti előadások (Erdélyi Református Egyházkerület 2012), 7-31 |
In: Sárospataki Füzetek 16 (2012), 59-69 |
In: Igazság és élet 5 (2012), 487-498 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 9-36 Zsolt 139,13-16 az ószövetségi antropológia szempontjából fölvet néhány rendkívül izgalmas kérdést. A költemény a magzat anyaméhben való alakulását Isten teremtő munkájának tekinti. A 15. vers egymással párhuzamba állítja a magzat anyaméhben való formálódását és a föld mélyén való alakulást. Mit is jelent ez, az ószövetségi klasszikus teremtéstörténet fényében meglehetősen szokatlan képzet? Milyen könyvről beszél a 16. vers és milyen értelemben vonatkozik ez a könyv a még meg sem született ember életére? |
In: Lekötelezetten. Igetanulmányok, gyülekezeti előadások (Erdélyi Református Egyházkerület 2012), 44-47 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 327-334 |
In: Keresztény Magvető 118 (2012), 31-57 A cikk a történeti-Jézus kutatásában használt forrásanyagot vizsgálja. |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 143-157 |
In: Vetus Testamentum 62 (2012), 636-641 Resheph and Qeteb from Deut 32:24 are considered in modern scholarship as demons. This short paper argues this theory and points out a possible alternative explanation: literary paganism. |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 57-66 |
In: Borght, Eduardus van der, Geest, Paul van der Strangers and Pilgrims on Earth. Essays in Honour of Abraham van de Beek (Brill Academic Publishers 2012), 523-534 |
2011
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 327-339 |
In: Ungvári Zrínyi Imre, Veress Károly Válságtapasztalatok és etikai távlatok (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2011), 129-141 |
In: Református Szemle 104 (2011), 651-658 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 11-36 A tanítványság intézménye rendkívüli jelentőséggel bír az Újszövetség szempontjából. De vajon van-e valamilyen nyoma ennek az intézménynek a hellenista világon túl? Beszélhetünk-e tanítványságról az Ószövetségben? Játszott-e valamiféle szerepet az Ószövetség abban, hogy a tanítványság ilyen formát öltött a zsidóságon belül? |
In: Revista Ecumenică Sibiu 3 (2011), 25-34 |
In: Cercetări Biblice 5 (2011), 19-30 Compared with the classical stories about the creation of humanity in Gen 1-2, Ps 139:13-16 is a remarkable text exposing some interesting details about variant Israelite concepts regarding human origins. One of those is the idea that divine creation transcends the repetitive processes of birth. It is argued that the Hebrew term, קנה has strong mythological connotations here as well as in other places in the Old Testament. סכך should most likely be correlated with נסך, which is clarified in closely related contexts such as Prov 8:23 and Ps 2:6. |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis (2011), 211-241 |
In: Keresztény Magvető 117 (2011), 13-25 |
In: Erdélyi Református Naptár a 2010. évre (Erdélyi Református Egyházkerület 2011), 55-61 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 111-129 |
In: Református Szemle 104 (2011), 183-194 |
In: Református Szemle 104 (2011), 423-439 |
In: Református Szemle 104 (2011), 659-684 |
In: Vallástudományi Szemle 7 (2011), 38-53 A Dávid és Góliát-elbeszélés ókori szövegtanúi között nagy eltérések vannak, ti. a Codex Vaticanus (LXXB) egy jóval rövidebb tudósítást tartalmaz Góliát legyőzéséről. A 12–31; 41; 48b; 50; 55–58 versek hiányoznak a LXXB 17. fejezetéből, melyeket csak a masszoréta szöveg (MSZ) tartalmaz: . Ezzel kapcsolatosan felmerül a kérdés: melyik a régebbi olvasat? Hogyan és miért jön létre ekkora eltérés? A tanulmány ezekre a kérdésekre keresi a választ, és közöl egy új magyarázati lehetőséget. |
In: Református Szemle 104 (2011), 637-650 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 369-384 |
In: Igazság és élet 4 (2011), 645-656 |
In: Revista Ecumenică Sibiu 3 (2011), 423-434 |
In: Irish Biblical Studies 29 (2011), 31-52 |